6-3 「生は最大の悪」と断じた釈迦牟尼

では更に　印度の賢者がどんなに言っているかを見よう。

それまで病いも老いも、死も知らされてなかった
若い幸福な皇子釈迦牟尼（しゃかむに）は、

或る日馬車で外に出かけ、歯が脱（ぬ）けてしまって、涎（よだれ）をたらしている、
ぞっとするような一人の老人を見た。

老いというものを　その日まで見たことのなかった皇子は驚いて、
馭者（ぎょしゃ＝馬車を走らせる人）に、
なぜあの男はあんな無残な醜悪な有様になったのかを尋ねた。

そして彼は　それが万人共通の運命であり、
若き皇子である彼にも　のがれ難い同一の運命が待ち伏せていることを知り、

もう出遊びする気もなくなって、そのことについて熟思するために馬車を返えさせた。

そして彼は、ひとり部屋に閉じこもって　沈思黙考（ちんしもっこう）する。

そして多分　何らかの慰めを考えついたのでもあろう。。

というのは、彼は再び快活な幸福な気分で馬車を外に駆るのである。

ところが今度は　彼は病人に出会う。

彼はやつれて蒼（あお）ざめた、体をぶるぶるふるわせている、
両眼とも　どんより濁った男を見る。

病気というものをしらされていなかった皇子は立ち止って、

一体それは何であるかをたずねる。

そしてそれが、あらゆる人に襲いかかる病気というもので、

健康で幸福な皇子である彼自身、
明日にもこんな風に病むかもしれないことを知った時、

またもや遊び廻る気がしなくなり、

馬車を返させて、再び心の落着きを探し求める。

そして多分　それを発見したのでもあろう。

彼は三度（さんたび）馬車で出遊するのである。

ところで三度目に　彼は更に新奇な光景を見る。

彼は　みんなが何かを運んで来るのにぶっつかる。

《これは何か？》--死人でございます。--《死人とは何のことか？》と皇子は問う。

彼に、死人になるというのは、この男が今なっているような姿になることだと説明する。

皇子は死人に近寄り、蔽布（おおい）をはぐってそれを見つめる。

《この男はこれからどうなるのか？》と皇子はきく。

この男は、土を掘って　そこに埋めますと答える。

《一体なぜだ？》-- きっともう今さら生き返らないでございましょうし、

ただもう悪臭と蛆（うじ）が発生するだけでございますから。--

《これは全ての人の運命なのか？私にもそんなことが起るのか？
私を土に埋め、私の体から悪臭が生じ、蛆虫がそれを餌食にするのか？》

--御意（ぎょい＝目上の人に対して、同意・肯定を示す返事の言葉）にございます。

《馬を返せ！出遊（しゅつゆう）は取り止めじゃ。今後共に　一切取り止めじゃ。》

☆

かくて釈迦牟尼は　生に慰安を見出すことが出来なかった。

そこで彼は　生は最大の悪であると断じ、

自分自身も他人も　生から解脱（げだつ）せしむることに全精力を注いだ。

しかも　死後において生がふとして蘇（よみがえ）ることのないように、

生を全面的に根源から絶滅せしめようと願ったのである。

このことは、すべての印度の聖賢（せいけん＝聖人と賢人）の説くところである。

つまり　以下にあげるものが、
人間の智慧が人生問題に答える際の　真っ正直な解答なのだ。

《肉体の生は悪であり、虚偽である。故にこの肉体の絶滅は善であり、
我々は　それを望むべきである》とソクラテスは言う。

《生とは、もともとあるべからざるもの、即ち悪であり、
無への移行は　人生唯一の善である》とショーペンハウエルは言う。

《此の世の凡て、愚も賢も、富も貧も、喜悦（きえつ）も悲嘆も、
--凡てこれ　空の空にして　無価値なり。人は死す、しかして何物をも
あとにとどむるなし。これまた愚かしき限りならずや》とソロモンは言う。

《苦悩と衰弱と、老いと死の不可避性を意識しながら生きて行くことは出来ない。
--己れを生より、凡（あら）ゆる可能性より解脱せしめねばならない》と仏陀は言う。

そしてこれらの卓越した聖賢達が言ったことを、同様に　幾百幾千万人の人達が言ったり
考えたり 感じたりして来た。　そしてかくいう私も　それを思い　それを感ずるのだ。

☆

こうして学問の森の彷徨（ほうこう＝さまようこと）は、

私を絶望の念から救い出さなかったばかりか、

むしろ　それを強めた。

一つの学問は　人生問題に答えなかったし、

もう一つの学問は　真っ直ぐに答えているのだが、

私の絶望を　尤（もっと）もだとし、

私が到達した所は　私の迷い　あるいは　私の病的精神状態のせいではなく

反対に　
私が人類の尤も卓越した賢者達と同じ結論に達したのだ　ということを示すのである。

自分を欺（あざむ）いて見ても　始まらない。

凡（すべ）ては--- 空である。

生れざりし者は　福（さいわい）なる哉（なり）。

死は生より望ましい。

だから　生から脱出しなければならない。