14-3 信仰を放棄するわけには行かず

然（しか）し、今でこそそれが残酷な要求だったとはっきり言えるけれど、

当時は　そう考えた訳ではなくて、

--- ただもう　名状（めいじょう＝物事の有様を言葉で表現すること）し難い
苦しさを覚えただけだった。

私は既に、若い頃の、人生が何もかも分っているつもりだった、

そんな状態にはいなかった。

私は　信仰なくしては、滅亡の外に　なんにも、

間違いなくなんにもない　と思ったからこそ　信仰に縋（すが）りついたのだし、

したがって　信仰を放棄する訳には行かず、

それに屈服したのである。

それに私は　自分の心の中に、

この屈辱を堪えしのぶ助けとなる感情を発見した。

それは　謙遜（けんそん）と敬虔（けいけん）の感情だった。

私は敬虔になり、信じようと望みながら、

神聖冒涜的感情なしに　その血と肉とを嚥下（えんか＝口の中のものを飲み下すこと）したが、

早や傷を負っていたのである。

そして　行く前から、行けばどんな眼に遭うか分っているので、

もう二度と聖餐式（せいさんしき）に行くことは出来なかった。

☆

私は相変わらず　きちんと教会の儀式を遵守（じゅんしゅ）し、

私が信奉する教えの中に　真理があると信じつづけた。

そしてやがて、今では私にはっきりしているけれど、

当時は奇妙に思われた事態が　私の身に起きたのだった。

☆

目に一丁字なき農民巡礼の、
（目に一丁字なし＝目にいっていじなし＝一つの字をも知らない。文盲。）

神について、信仰について、救済についての話をきき、

私に信仰上の教えが説き明された。

民衆と近づき、彼らの人生や信仰に関する考えをきいて、

私は日毎（ひごと）ますます真理を理解して行った。

聖僧伝や　聖人説教集を読む時も同様だった。

これらは私の愛読書になった。

奇蹟物語については、

これは思想を表現するための寓話（ぐうわ）のようなものだと見て除外しても、

とかくこれらの読書が私に　人生の意味を開き示してくれた。

その中には　マカーリイ大帝の生涯、イオサフ皇子の生涯（仏陀伝）があり、

また金口（きんこう＝立派な言葉）イオアンの言葉、

井戸の中の旅人の話、黄金を見出した修道僧の話、

税吏ピョートルの話などがあった。

そこには、死が生を滅ぼし去るものでないことを

一（いっ）せいに示す殉教者伝があり、また文盲（もんもう）で愚かで、

教会の教えについて何も知らないながら　救済された人の伝記があった。

☆

ところが一方　学問のある信者達と近づいたり、

彼らの書物を手にとるや否や、

何か自分自身への疑惑、不満、議論を吹きかけたい意地悪な気持ちが

私の胸中に湧（わ）き、彼らの言葉を深くさぐればさぐるほど、

自分が真理から遠のき、滅亡に向うことを感ずるのだった。